精品展时间
08.14--08.17
精品展地点
荣宝斋大厦二层多功能厅
（北京市西城区琉璃厂西街 19 号）
预展时间
08.20--08.22
拍卖时间
08.23
展拍地点
万达文华酒店
（烟台市芝罘区胜利路 139 号）
皇室虔诚 宰相墨宝
清乾隆
刘统勋进呈本写经
《大方广圆觉修多罗了义经》
一门三公 父子同宰
刘统勋，清代雍正、乾隆年间的重臣。才华超群，学识渊博，为官清廉，恪尽职守，稳重练达，刚正不阿，政绩卓著，德高望重。其平生恪守“不以笔墨招非”因而传世诗文、墨迹极少。在《清通鉴》、《清史列传》、《清史稿》、《清秘述闻》、《纂修四库全书档案》等清代诸多文献中都能查到其事迹。
刘统勋画像
刘统勋(1699~1773) 字延清,号尔钝,山东诸城（今山东高密）人,雍正二年甲辰进士,改庶吉士,授编修。先后直南书房、上书房、四迁至詹事。乾隆前期,历官内阁学士、刑部尚书、左都御史、漕运总督、协办陕甘总督、刑部尚书、协办大学士、东阁大学士兼军机大臣，加太子太保。乾隆帝对其非常倚重，说他“练达端方，秉公持正，朝臣罕有其比，故凡审决大狱，督办大工程，悉命统勋前往莅事，无不治者”。刘统勋官至宰相，为政四十余载清廉正直，敢于直谏，在吏治、军事、治河等方面均有显著政绩。
封面
刘统勋于康熙五十六年（1717年）中举人，雍正二年（1724年）考取进士，被翰林院选为庶吉士，担任编修。雍正时期，刘统勋历任南书房行走、上书房行走和詹事等职务。乾隆元年（1736年），刘统勋被提拔为内阁学士，乾隆十七年（1752年），刘统勋进入帝国的核心权力机构，担任军机处行走，从此成为皇帝的左膀右臂。
局部
乾隆二十一年（1756年），乾隆下旨修纂《西域图志》，由刘统勋、傅恒、褚廷璋、何国宗等负责。刘统勋亲率测绘队历经艰难险阻踏遍天山以北地区，远涉巴尔喀什湖以西的吹河、塔拉期河，获取了大量实地测绘资料，乾隆二十六年书成。《西域图志》成为后来新疆地图的蓝本。
乾隆二十三年（1758年）5月，云南巡抚郭一裕怂恿总督恒文购买金铜制作禁物，刘统勋受命前往调查。乾隆二十五年（1760年）2月，西安将军都赉克扣军饷，刘统勋再受皇帝钦命查案，又会审山西归化将军保德侵吞公款案，皆如实向皇帝奏明，深得乾隆的信任。
乾隆二十六年（1761年），刘统勋任东阁大学士兼礼部、兵部事务。乾隆二十九年（1764年）升任翰林院掌院学士、尚书房总师傅、殿试阅卷大臣。乾隆三十年（1765年）任东阁大学士、国史馆总裁。乾隆三十四年（1769年），刘统勋七十大寿，乾隆皇帝亲笔御赐赞元介景四字匾额。乾隆三十八年（1773年）出任《四库全书》总裁官。
乾隆三十八年（1773年）十一月十六日，刘统勋赴紫禁城早朝，行至东华门外时，轿内忽然倾斜，抬轿人拉开轿帘发现刘统勋双目紧闭。乾隆听说后赶忙派御前大臣福隆安携药赶往救治，但刘统勋已经故去。乾隆皇帝亲往吊唁，到刘统勋家门口时发现门楣窄小、家居简朴，为之感动。回宫尚未进乾清门，乾隆就忍不住涕泣，对群臣说：我失去了一位得力助手，刘统勋不愧是真宰相，还亲自作挽联和怀旧诗，将刘统勋列为五阁臣之一，追授太傅，赐谥号文正。
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刘统勋为官清廉，刚正不阿，其文脉绵延，泽披后代。家门出现“一门三公，父子同宰”的盛况，而刘统勋本人善诗文、书法，诗文为当时文学家所著录，书法取法元代的赵孟頫，书风温文尔雅、中正平和，不激不励，风轨自远，以家学传承长子刘墉，使其成为书坛巨匠做好了积淀。
为官清廉，刚正不阿
刘统勋为官正直敢言，不结党营私。在左都御史任上，上书直陈当时权势极大的大学士张廷玉和吏部尚书讷亲拉帮结派，结成朋党，朝野人士为之赞许，也引起了乾隆帝的重视。刘统勋作为朝廷重臣，常在朝中参与机务，与内廷宦官多有见面机会，但他“从不与内侍交一言”，加以避嫌。
刘统勋为官处事认真，重视民生。当时黄河水患不断，且因黄河与运河交汇，黄河泛滥河床淤高，严重影响运河的畅通。在乾隆朝前期，刘统勋是治黄和保运工程的决策者和领导者之一，从乾隆十一年到十八年，几乎每次黄河、运河出险，他都前去指挥治理。在治理水患过程中，他熟练掌握了防患和河运知识，“凡十视河堤，两修海塘，前后章疏数十，皆合机宜，剔除积弊，利赖民生”。他为安定黄河、运河两岸人民生活做出了巨大贡献，当时河南百姓曾在黄河岸边为他立生祠，以示纪念。
局部
刘统勋为官多年，但从不为己谋求私利，《诸城县志》记载他“家故有田数十亩，敝庐一处，服官五十余年，未增尺寸”。由于清正廉洁，刘统勋倍受倚重，深得乾隆嘉许，至故去之时，家无余资，房屋简陋，可见为官之清廉。乾隆三十八年（1773年）十一月十六日，刘统勋赴紫禁城早朝，行至东华门外时，刘统勋故去。乾隆皇帝亲往吊唁，到刘统勋家门口时发现门楣窄小、家居简朴，为之感动。回宫尚未进乾清门，乾隆就忍不住涕泣，对群臣说：“朕失一股肱!如统勋乃不愧真宰相。”刘统勋不愧是真宰相”，还亲自作挽联和怀旧诗：
乾隆皇帝挽刘文正公联
泰岳崩颓群岫冷，天容惨淡大星垂。
乾隆帝《故大学士刘统勋》怀旧诗
从来举大事,要与众老定。小利亦何庆,小失亦何病。
阿逆之初叛,众论已纷竞。统勋督陕甘,储需任所胜。
欲奔巴里坤,是殆乱军令。治罪易廷桂,并命随军进。
五年大功成,释罪重从政。赏罚寓经权,顺应自取听。
十余年黄阁,总兼部务仍。遇事既神敏,秉性原刚劲。
进者无私感,退者安其命。得古大臣风,终身不失正。
局部
门庭显赫，父子同宰
以刘统勋、刘墉为代表的清爱堂山东诸城刘氏是清代久负盛名的世家望族，创造了父子宰相、三世一品、八子登科的辉煌，先后出了 11 位进士，7 位二品以上高官，乾隆帝为其赐字“海岱高门第”。尤其是刘统勋、刘墉父子在乾隆年间同朝为大学士，刘墉之侄刘镮之在嘉庆年间任尚书，3人死后分获谥号“文正”“文清”和“文恭”，被称之为“一门三公，父子同宰”。
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家族成员
祖父
刘必显：刘必显，字微之，号西水，为 刘家第一个进士。生于明万历 二十八年(1600年)，天启四年 (1624年)中举，清顺治九年(1652 年)中进士，卒于清康熙三十一年 (1692年)，享年92岁。清顺治朝进士，曾任户部广西司员外郎。
父亲
刘棨：清康熙朝进士，历任陕西羌州知州、四川布政使等职。
子孙
长子刘墉
次子刘堪
孙刘镮之
刘墉，字崇如，刘统勋长子，也是著名的清官。刘墉于乾隆十六年(1751 年)中进士，在乾隆朝先后任知府、巡抚、左都御史、尚书、总督、 协办大学士等职。在嘉庆朝，他又因向乾隆帝要回传国玉玺及协助清除和珅而受到嘉庆帝倚重，成为大学士兼太子少保，有“定册元老”之称，权力和地位居汉臣之首。嘉庆九年病逝，追赠太子太保，谥号“文清”。
刘镮之（1762—1821），清朝官吏。字佩循，号信芳，山东诸城（今山东高密）人。刘统勋之孙，刘墉之侄。乾隆四十四年（1779）进士。自检讨累迁至户部尚书，兼领顺天府府尹。复累迁吏部尚书，加太子少保。道光元年（1821）卒，谥“文恭”。
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文脉绵延，家学深厚
刘氏一门家族显赫，文脉绵延，家风家学堪为天下表率。家族显耀加之学养深厚，使得刘氏一族形成良好的家风，门第不坠。良好家风的形成往往是，家族之链上某个人物出类拔萃深孚众望而为其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵代代不绝，就形成了家族鲜明的道德风貌和审美风范。而促使东武刘氏家族的家风得以彻底确立的，当属刘必显——刘统勋的祖父、刘墉的曾祖父。
刘世勋祖父刘必显非常重视学养，重视良好家风。他认为 :“教子之方，莫要于读书。必能读书乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至进取成名。登科、发甲，固视乎命运。然其家三世读书而发始达者十居八九;若先世目不识丁，而其身崛起田间，至登甲、乙榜者，百中仅一二焉。俗语所以说书读三世发’之言也。”良好的家教，使刘氏子孙不依赖父辈，树立了较强的自尊心和进取心，一个个成为学富五车的饱学之士。
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在刘必显的教育和影响下，他的4个儿子中有两人中进士，他的17个孙子中，有12人中举。尤为可贵的是，刘必显的子孙们都恪守了“清廉做官”这一家训。后来，刘必显晚年辞官归故里，在今山东省日照市五莲县户部乡杨家峪村一带构筑别业，名曰“槎河山庄”。“槎河山庄”建好之后，刘必显即搬来居住，此后便一直在山庄中教育子孙力学苦读。而后，刘必显将“槎河山庄”交给次子刘棨——刘统勋的父亲，刘墉的祖父。刘棨不负父望，为官清正廉明，官至四川布政使，为清代著名廉吏，康熙皇帝亲笔书写了“清爱堂”三字赐予刘棨。从此，刘家就以“清爱堂”为自家的堂号，声名远播。
因为家学功底深厚，刘氏家族中知识渊博、学问精深者代不乏人。同治二年(1863 年)，刘绍庭编《东武刘氏诗萃》，收录刘氏八代72人诗作，反映了家族诗学之盛，诸城刘氏被称为“山东诗文世家”之一。刘统勋不仅诗文皆佳，还提携了大批后辈学者。刘墉更是学识渊博，被认为 “熟于《史》《汉》，博通前人诗书文词，尤精于内典，傍及说部”。其后裔刘喜海撰有多部金石学著作，被认为是清代金石学名家之首。
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诗文书法，无一不精
清代著名学者洪亮吉在《北江诗话》一书中说：“刘文正统勋，不以诗名，然偶有所作必出人头地。”由此可知文正公一生虽作诗不多，但质量很高，颇为世人所推重。特选摘两首，以供欣赏：
汪师著侍讲寓斋同年小集
娟娟玉露滴清圆,净洗新凉水碧天。
稠垒壶觞丛树下,凌兢马影多阳边。
深杯到手辞难却,好雨如珠断复连。
欲继高吟还自笑,强安一字苦拘牵。
告登
呼酒当筵更劝君,十年几此坐论文。
酸咸自辨闲中味,聚散还同霁后云。
良夜流光欣共赏,萧斋风物得平分。
鹓鸿台阁年来满,鸥鹭忘机恋旧群。
刘统勋平生善书法，其“书法承旨，笔意清刚”。尽管后世刘统勋书名不显，但他的子孙却因此继承家学，成为了书法巨擘，其品德才学，学富学养，遗泽子孙，光芒万丈。其子刘墉幼承家学，书法作为家学的一部分，也在传承中得到继承和创新。刘墉书法名噪一时，是帖学的集大成者，被称为“浓墨宰相”，《清史稿》云：“墉工书，有名于时。”从书法传承的角度来看，刘统勋书法上承家学，下启刘墉，为刘墉书法成为时代巨匠做好了铺垫，在传承上起到了过渡作用。
清乾隆
泥金写本《佛说普门品经》
乾隆皇帝与佛教的不解之缘
清朝是以满族贵族为主，为了巩固自己的政权加强和人民的文化联络，清朝各帝都推崇佛教，有些皇帝还精研佛学，如顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝，拈香敬佛念佛珠已溶入清代帝王日常生活习惯中，成为皇帝们每天必修的“功课”。清帝所住的养心殿设有东西佛堂，皇帝日常在此拈香敬佛念佛珠，并规定西佛堂佛诞日念经。
位于紫禁城西北角建福宫花园南的中正殿，以它为中心自南向北分布了十座藏传佛教建筑，是清代宫廷藏传佛教活动中心，养心殿佛堂和中正殿佛堂是皇帝一人专用的，清宫记载乾隆帝经常前往这些佛堂拈香，在他执政期间，他下旨大规模兴建佛寺，建造修复佛像，翻译佛经，铸造法器，并在宫内举行频繁的祭祀活动。清乾隆皇帝二十五岁即皇帝位，从乾隆元年至三十九年，每年的元旦和四月八日浴佛节，乾隆均无例外地抄写《心经》一部，从未间断。乾隆四十年（1775）年以后，花甲高龄的乾隆皇帝用更多的时间抄写佛经，每月的朔日（初一）望日（十五）浴佛日、八月十三日生日及中年节，都要抄写《心经》一册。俗话说“上有好者，下必甚焉”，朝廷大臣们沐浴更衣、口衔苦茶、恭楷写经进呈御览 则或多或少地反映出清前期的这一特殊的宗教文化现象。
清乾隆
朱珪写本《佛说阿弥陀经》
臣工写经
臣工写经是朝廷重臣奉皇帝敕命手写的经书，据《中国宫廷善本》一书介绍：清代皇帝虔诚发心，会与每月初一、十五朔、望二日和四月初八浴佛日，还有皇帝的生日，称为万寿节抄写经书，还会敕命朝廷重臣和皇帝身边的伺从在太后、皇帝的生日，或宫中重大庆典特殊日子里，用泥金或墨书精抄佛经进呈入宫。有资格进献手写经书的，均是位尊权重有身份有地位的大臣，或是皇帝得宠的朝廷大员。北京故宫博物院图书馆现存的清代名 臣写经进呈本是很具宫廷特色的特藏文物，装潢考究，精美华丽，很能代表清前 期书籍装帧工艺的最高水平，纸张为宫廷库磁青，上下花边为如意馆绘制西蕃莲纹，写经字体 恭缮精写，富丽堂皇，最能反映出清代馆 阁体书风的面貌。泥金写经熠熠生光，恭楷书写古雅端庄，更有名家所绘说法图，蝇头细书，一笔不苟，显示出非凡的绘画书法功力。宫廷金字经是皇宫供奉的圣物，极少流出宫外，有丰功伟绩的大臣，皇帝会赐一册供奉。极其珍贵的宫廷写经是用金写成，是内务府用最上等最纯的黄金经过特别调制的，特点是奢华、醒目、经久耐用，能历数百千年而不褪色，诚乃宫廷法宝。
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宫廷金字经是一直秘藏皇宫的珍贵佛门圣宝，这些集合了当时最顶级的皇家资源，顶级的皇家材料，诚心为佛祖所做的法宝，材质与法力赋予了这些法宝拥有金刚不坏之身，永世传承。其中相当一部分是从未昭示海内外的宫廷孤本，主要包括皇帝御笔写经，臣工抄写经书等。这些一直秘藏于深宫的珍贵写经，书品好，书写材料很独特，版本精良，装饰极其考究，具有鲜明的皇宫特色。在书史、版本史、中国文化史上都占有重要地位。开经的佛说法图所绘栩栩如生，金光四射，立体感很强。此件磁青描金写本，抄写恭敬，书风流畅，一笔不苟，恭缮精写，显示出非凡的书法功力。装潢考究，精美华丽，，富丽堂皇，代表清代中期宫廷佛经抄写装帧工艺的最高水平，古雅端庄，熠熠生光。
局部图
今有幸见到刘统勋书《大方广圆觉修多罗了义经卷下》瓷青描经，前后加钤“乾隆御览之宝”，出自乾隆敕令，纸墨皇室庄严，当朝丞相沐手所书，身份华贵无匹。展卷悦目，文人书卷气跃然纸上，见字如面，字如其人，从此卷也可以窥见齐鲁孔孟先哲清廉方正，温良恭俭的处世态度，犹不能不以之兴怀，而由衷的发出钦佩和赞叹。
从刘世勋的这幅为皇帝敕命，精心抄写佛经上。书法虔诚，有元人赵孟頫风轨，儒雅冲和，不激不励，代表了文人士大夫审美意趣和高尚情怀，从这幅经卷上，历史找到了最好的诠释，佛光灿然，万世至宝。
838 清乾隆 刘统勋进呈本写经《大方广圆觉修多罗了义经》
25×10.5 cm.
RMB: 300,000-500,000
