北京荣宝2020秋季艺术品拍卖会

预 展 时 间

2020.12.18-12.19

拍 卖 时 间

2020.12.20

展 拍 地 点

北京富力万丽酒店

（北京市朝阳区东三环中路61号）

明代是刻书事业大繁荣时期，刻书种类和刻书质量都远超前代。不仅在活字、套版及版画等方面取得长足进步，造纸术也有了极大提高，生产的棉纸，质白而细腻，韧性极强，最为上等，宜于收藏，称为白棉纸。白棉纸加之明嘉靖年间创造的“仿宋体”，构成了全新的组合：嘉靖白棉纸。从清代至民国，有数位藏书家以收藏嘉靖白棉纸的多少来命名自己的书室，如吴梅“百嘉室”，邓邦述“百靖斋”等。明嘉靖白棉纸，纸莹墨润，雕版精良，上承宋元，下开晚明，为各善本古籍书目著录，更为藏书家所宝藏。

北京荣宝2020秋“一念莲花开·佛教典籍及古籍善本”明版书专题，为各位藏家甄选了80余套明版善本古籍，堪称近几年明版书专场之冠，生动的勾勒出明代刻版事业嬗变的轨迹。明代白棉纸质白而细腻，韧性极强，最为上等，宜于收藏，为各善本古籍书目著录，更为藏书家所宝藏。此专场明前期刊本二十余部，接近宋元本，刊印精良，明嘉靖白棉纸，珍品荟萃，璀璨夺目，兼有闵凌刻套印本7种，其中明嘉靖《南华真经》五色套印，为套色版数之冠。明后期四十余部，有毛氏汲古阁刻本，校勘精审、刊印极佳，包罗万象，充分展示了大明朝恢宏的气象以及鼎盛的刻书事业。

此专场兼有宋元佳椠十余种，海内孤本元至元二年刻本《皇元朝野诗后集》六卷，宋刻本《新刊名臣碑传琬琰之集》存五卷，另有清内府刊本十余种，清顺治内府《劝学文》、《御制孝经》极其稀有，刊印精良。更有清代民国地方佳志二十余种，清代精写刻数种。专场阵容强大，精品迭出，气势磅礴，不容错过，欢迎前来夺宝。

28×16.5cm 2册 蝴蝶装 黄麻纸

是书存卷7-11，半页十五行，行二十五字，左右双栏，白口双鱼尾。此书流传甚稀，著录仅见宋刻本与宋刻元明递修本，行格一致，本拍品印工较佳，虽有断板，但无漫漶及补版痕迹，应为宋刻本无疑。蝴蝶装，黄绫封面。

琬琰者，琬圭琰圭，美玉也。《书‧顾命》：“赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序。”孔传：“大璧，琬琰之圭为两重。”唐玄宗《孝经序》：“写之琬琰，庶有补於将来。”明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“写诸琬琰，播狼胥瀚海之声；炳若丹青，掩麟阁云台之美。”此书之编，可见杜大珪序，有云：“国朝人物之盛，远追唐虞三代之英，秦汉以来鲜俪矣。自建隆、乾德之肇造，暨建炎、绍兴之中天，因时辈出，丰功伟烈，焜耀方册。虽埋光铲采，位不称其德者，亦各有纪於时，欲求之记事之书，则灏灏噩噩，未易单究。杂出於野史见闻者，其事又裂而不全，未足以覌其出处本末。好事者因集神道、志铭、家传之著者为一编，以便后学之有志於前言往行者。”

著录：

1.《中国古籍善本总目》P382。

2.《藏园订补郘亭知见传本书目》P320。

3.《第二批国家珍贵古籍名录》2847、2848条著录。

23×14cm 1盒6册 线装 黄麻纸 附再造善本一套

此《皇元朝野诗集.后集》是《皇元风雅》之祖本。目录后有“庐陵某氏书堂”牌记四行六十字，半页十一行，行二十一字。属开门元刻孤本（后朝不可称“皇元”）。并有前贤通篇批注。

王重民《中国善本书提要》p470称：“《皇元风雅.后集》，目录后有牌记云：“本堂今求名公诗篇……庶无沧海遗珠之叹云。题李氏建安书堂謹咨”。与本书“庐陵”牌记一字无差。

王重民又称“而今《四部丛刊》影高丽仿元刊本，则下款李氏建安书堂改为古杭勤德书堂，疑杭本又从建本出矣”。

《再造善本》《皇元风雅.后集》，其底本为建安麻沙本，是本品之“子本”（翻本），《四部丛刊》底本“高丽仿元本”则为“重孙本”（翻自“杭本”，“杭本”又翻自“建本”）。两种皆十三行，行二十一字。唯本品是十一行，二十一字，“祖本”无疑，远超《再造善本》和《四部丛刊》本，故能引人入胜如此。

31.5×18cm 6册 线装 白棉纸

是书半叶九行双行十七字，白口，四周单边，版心上镌“敕赐崇古书院”。是书为宋代所编大型类书，分前集、后集、续集各四十卷，分类摘录古籍，前集分天道、天时、地道等二百四十二类，后集分人伦、娼妓等三百二十六类，续集分居处、香茶、姓氏等四十七类，每类首纪事物，次附录诗文，亦多逸章，足资考证。白棉纸精印，品相完好。

著录：《中国古籍善本总目》子部类书类P1058。

25×17cm 4函24册 线装 白棉纸

此版本仅北京大学、上海图书馆等八家公藏，存世稀少。南宋理学的发展对科举愈发重视，此书孕育而出，并对宋代朝章国典叙述尤详，多有其他书所不载者，广涉政治、军事、人文、地理、思想等，每一项均追本溯源，贯通古今，书中援引书籍今多已散佚不见，成为后人辑佚这些典籍的依据和凭证。白玶，嘉靖间河北南宫著名出版家。

著录：

1.《第二批国家珍贵古籍名录》4918号，国家图书馆出版社，2008年。

2.《中国古籍善本总目》P1063，线装书局，2005年。

3.《藏园订补郘亭书目》P792，中华书局，2009年。

4.《四库简目标注》P567，上海古籍出版社，1959年。

5.《中国古籍版刻辞典》P167，苏州大学出版社，2009年。

31.5×19cm 4函24册 线装 白棉纸

《水经注》以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了，所以《水经注》保存了许多资料，对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。

《水经注》现存宋本为残本，存世最早全本即为此嘉靖本，为今本水经注版本系统可追溯之祖本。此本为黄省曾所刻，黄氏为明代藏书家，所刊书籍不只校勘精善，刊刻字体和所用纸张都极为考究，代表了嘉靖时期苏州文人刻书的最高水平。

此书金镶玉装，序言第一页为补钞，30-33卷为补钞。

黄省曾（1490～1540）明代学者。字勉之，号五岳山人，黄鲁曾之弟。吴县（今江苏苏州）人，先世为河南汝宁人。生于弘治丙辰年，殁于嘉靖丙午年，年五十一。嘉靖十年（1531）以《诗》经乡试中举，名列榜首，后进士累举不第，便放弃了科举之路，转攻诗词和绘画。交游极广，王阳明讲学越东，往见执子弟礼，又请益于谌若水，学诗于李梦阳。多藏书，于书无所不览，详闻奥学，好谈经济，家有“前山书屋”，是其藏书楼，所刻图书有晋代郭璞《山海经传》18卷；嘉靖13年刻北魏郦道元《水经注》40卷；汉王逸《楚辞章句》17卷；嘉靖四年刻魏嵇康《嵇中散集》10卷，前有黄氏自序。

著录：

1.《中国古籍善本总目》史部地理类 P522。

2.《第二批国家珍贵古籍名录图录》04198号。

3.《明代版刻图释》第一册P244。

4.《中国书店藏珍贵古籍图录》P124、125。

26×16.5cm 8册1夹板 线装 白棉纸

是书八行十八字，白口，四周单栏，郭象淡墨，诸名家深墨，林希逸胭脂，王世贞朱红，刘辰翁深青，是为五色套印评注。有徐常吉、冯梦祯、沈汝绅序及郭象原序，后附庄子列传。

五色套印本，为闵凌刻最多套色之本，传世极稀，经查公私著录，傅增湘曾藏有此本，《中国古籍善本总目》著录国图藏有此版本，应为原傅氏所藏。

著录：

1.《藏园订补郘亭知见传本书目》。

2.《中国古籍善本总目》子部。

26×17cm 2函18册 线装 白棉纸

是书极初印，选用白棉纸上乘，赤文绿字，娱目怡情，虽历数百年仍灿然悦目，湖州闵氏、凌氏掌握高超的套印技术，其所刻之书为明代套印本翘楚。书前有陈元素序，落款处有其钤印“元素”、“古白”。书中朱色为钟惺评，绿色为谭元春评，钟惺、谭元春同创竟陵学派，《诗归》便是竟陵派的代表著作，钟惺、谭元春评点时有独到警省之语，此书出版后影响很大，朱彝尊有云：“《诗归》出而一时纸贵”。此书共分初唐五卷、盛唐十四卷、中唐八卷、晚唐四卷，选诗三千三百余首。此书全本仅山东图书馆、广东中山图书馆两家公藏，存世稀少。

著录：

1.《第一批国家珍贵古籍名录》第02239号。

2.《明代闵凌刻套印本图录》第186页。

钤印：张之铭古欢室藏书印、古欢室藏、韩组康珍藏印

藏家简介：

张之铭，民国藏书家。号伯岸，晚号豚翁。浙江鄞县（今宁波）人。从小经商，然嗜书如命。少时在上海与学校诸友建立实学通艺馆，专储藏仪器以待求者。而当时许多人认为故书雅记，但无益于用，且旧家藏书者其子弟多不成材。

韩组康，化学家，仪器分析专家。毕生致力于科学研究和教育工作，并积极组织领导上海化学化工学会开展仪器分析的学术活动，培养了大批科技人才。他编著的《仪器分析大纲》、《极谱学文献内容索引》等专著，在国内享有盛誉，是中国极谱学研究的先导者。为开展我国仪器分析工作做出了贡献。

3函24册 线装 竹纸 27.5×17cm

许自昌为明末藏书家，聚书刻书，影响颇大，作戏曲，有《水浒记》等传世。为一时名流，与董其昌等人友善。许自昌刻本多有翻刻，本品为原刻本，半页九行，行二十字，白口，左右双边。全书刻印精良，装帧精奢，以旧洒金黄蜡笺作封，配旧彩织锦函。

著录：《中国古籍善本总目》集部P1184。

26.5×16cm 1函6册 线装 白棉纸

是书《唐四家集》录《李义山集》、《碧云集》、《贾长江集》、《甲乙集》四集全，原装原签，深蓝色书衣，黄色题签，装帧古雅凝重，可考知明末清初之装订格式。毛氏汲古阁刻书，多为竹纸本，字体大多取方体，而此书却是通篇手写上板，较为少见，市场上本就稀如星凤，（偶有单本竹纸本甲乙集，成交金额18万）。而此本为罕见汲古阁白棉纸本，更显珍贵，可谓限量版中的限量版。朱印累累，墨色如漆，刊印精良，保留湖绫色包角，封面经名家赵元方递藏并朱笔题写几段长跋“1、此尚是原装原签可以考知明末清初之装订格式后之览者其勿易之甲辰六月 元方。进间一藏书家竟将明李钞本易其书衣不禁有感今日晓此者，弢斐二公而外继起鲜矣。2、丙戍冬日得于天津书友王鹏九处。元方题。”

钤印：绿荫草堂藏书（朱） 董凝之印（白） 定斋（朱） 梦泽鉴赏（朱）津门王凤冈凤篁馆收藏印（朱）

赵钫（1905～1984），字元方。光绪时军机大臣荣庆之孙，姓鹗卓尔氏，蒙古正黄旗人。抗日战争爆发前后，移居天津，任天津中南银行副理，解放后任中国人民银行参事室参事，并迁居北京。

41×28cm 7册1书箱 线装 白棉纸

全书分为大易象数钩深图、尚书轨范撮要图、毛诗正变指南图、春秋笔削发微图、礼记制度示掌图、周礼文物大全图、仪礼会通图共七种。拍品的《仪礼会通图》存下半部分。

是书为白棉纸印本，开本极为宏阔，刻印俱精。经查《中国古籍善本总目》可知，上海图书馆和南京图书馆各藏一部，后者所藏为丁丙跋本，可见传世稀少。书中另有插图绣像百余幅，刊刻极精。其书首有焦竑所书刻书序，每卷卷目下题“明新都吴继仕考校”。扉页有当时的防伪标记，称“绵纸双印，恐有赝本，用古双雕玉为记”，这种标记有点类似于今天的防伪商标，实不多见。其撰者吴继仕为安徽歙县人，据此可知，其图绘绣像之刊刻当出自于徽派名家之手。此类儒家经典插图今能见到的、最早的为宋人杨甲等人所编撰的《六经图》，其在南宋曾产生过不小的影响。入明之后，又相继有明人郭若维、卫承芳等诸家刻本。后吴氏又在《六经图》基础上加刊一种《仪礼图》，遂成此《七经图》之巨制。在明本中，吴继仕本刊刻最早，又因重用徽州刻工，故版刻也最为精良。焦竑在序中对记述了吴继仕编纂此书的原委，称他：“见宋刻《六经图》而奇之，手自摹画，考校受之梓人，与好学者共焉！又念仪礼为朱子所定，其徒杨复篇之为图，并加编纂，合为《七经图》。”吴继仕，明徽州休宁人，字公信，一字信甫，号苍舒子。室名熙春堂，刻印过杨甲《六经图》六卷，自撰《音声纪元》六卷。此书木盒内面有日本人高木榖识语一则：“是为《七经图》，实浪华圆通院瞬翁和尚之所赠于中田君在时，明治甲戌秋八月也。君宝爱秘藏，永以传于子孙云。”

24.5×15cm 1册 包背装 竹纸

是书清顺治内府原包背装7页14面，原签原书衣，加之保存精善，极为少见，值得宝藏。前有序言，录宋真宗皇帝劝学、宋仁宗皇帝劝学、司马温公劝学篇、柳屯田劝学文、王荊公劝学文、白乐天劝学文，朱文公劝学文、符读书城南、论学共九篇，刊印精良，字体精美。

25.5×15cm 1箱25册

镇海为浙江宁波古称，清光绪间曾修撰过县志，本拍品为民国间重修，收全县地图一厚册，包括镇海县总图、城区图、东管乡图、西管乡图、前绪乡图、海晏乡图、龙头镇图等十九种。带一厚册地图全套者为稀见。附原装木箱。

24.3×15.5cm 25册1书箱 线装 竹纸

三山志为南京附近长江中的《北固山志》、《焦山志》、《金山志》三种山志，每山志均绘刊山图，为南京镇江游览胜景，此书附原装书箱，品相完好，惜内缺《金山志》第十七、十八卷一册。

29.5×17.5cm

此为《红楼梦图咏》原刻初印本，原函套原签原装。底本系清末著名画家改琦应李光禄之邀游上海时所绘。李氏极其喜爱，遂请徐渭仁、吴荣光等众多名家为之题咏，后归至淮浦居士并刊刻行世，为清末版画经典之作。人物形容秀美，衣纹灵动，一颦一笑间皆神态逼肖，秀逸潇洒，各臻其妙。前图后赞，并钤盖朱印于留白处。首有淮浦居士自序一篇刊于卷端，言明刻书原委。后世多翻刻，此为初刻原刊本。且钤有多枚改琦印章，极罕见。为板画艺术史上的精品之作。原刻本特点有三：

1、钤“武烈王孙”、“何减骠骑”；

2、“通灵宝石 绛珠仙草”字体为草书；

3、黛玉之“玉”字为扁玉，翻版黛玉之玉字为长玉。

改琦(1773-1828)，字伯蕴，号香白，又称七香、七芗，别号玉壶山人。久居淞江(今上海)，潜心诗文绘画，笔法近唐寅、仇英。

钤印：武烈王孙、何藏骠骑、玉壶山人、改琦私印、孙溪逸士过眼、改琦画印